תוכן

ט) ויש לזה רמז בדברי רז"ל, כי כשנכנסו המוחין פנימיים דאימא, אז נאמר בן י"ג למצות, כי אז נקרא איש גמור כנודע. וגם כי כל בחי' מצוה, היא בנקבה כנודע. וכן ט"ו לתלמוד, כי כבר נכנסו בו גם המקיפים דאימא. ואח"כ נכנסים הפנימיים דאבא, שהם כללות ג' מוחין, בשלש שנים: הי"ו, והי"ז, והי"ח. ואז נאמר בן י"ח לחופה. מפני שעתה שיש לו פנימיים דאבא דוכרא, והרי הוא ראוי לגמרי לקחת אשה. אבל בן ט' שנים ויום אחד, שלא היה בו רק פנימיים דאימא נקבה, ביאתו ביאה באקראי בעלמא, אבל לא בקבע, להיות בעל אשה.